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<title>Samisdat</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Samisdat</span></h1>

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</div>

<p><b>Samisdat</b> ([<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">samizˈdat</span></a></span></span>]; <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">russisch</a></span> <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">самиздат</span>; wissenschaftliche <a href="Transliteration" title="Transliteration">Transliteration</a>: <i><b>samizdat</b></i>; von <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">сам</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">sam</span> ‚selbst‘ und <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">издательство</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">isdatelstwo</span> ‚Verlag‘; wörtlich: ‚selbst Herausgegebenes‘ oder ‚<a href="Selbstverlag" title="Selbstverlag">Selbstverlag</a>‘) bezeichnete in der <a href="UdSSR" class="mw-redirect" title="UdSSR">UdSSR</a> und später auch in weiten Teilen des <a href="Ostblock" title="Ostblock">Ostblocks</a> die Verbreitung von <a href="Alternativpresse" class="mw-redirect" title="Alternativpresse">alternativer</a>, nicht systemkonformer, zumeist verbotener <a href="Graue_Literatur" title="Graue Literatur">„grauer“ Literatur</a> über nichtoffizielle Kanäle. Beispielsweise wurden Texte per Hand oder Schreibmaschine abgeschrieben, fotokopiert oder auf andere Weise vervielfältigt und anschließend privat von Hand zu Hand weitergegeben.

</p><p>Samisdat-Literatur gab es in nennenswertem Umfang in der <a href="Sowjetunion" title="Sowjetunion">Sowjetunion</a>, <a href="Volksrepublik_Polen" title="Volksrepublik Polen">Polen</a>, der <a href="DDR" class="mw-redirect" title="DDR">DDR</a>, der <a href="Tschechoslowakei" title="Tschechoslowakei">Tschechoslowakei</a> und <a href="Volksrepublik_Ungarn" title="Volksrepublik Ungarn">Ungarn</a>. Schriftsteller, Dichter, Publizisten und Sänger konnten kritische oder von den ästhetischen Normen des <a href="Sozialistischer_Realismus" title="Sozialistischer Realismus">Sozialistischen Realismus</a> abweichende Texte nur in Ausnahmefällen im staatlich kontrollierten Verlagswesen veröffentlichen. So war der Samisdat neben privaten Lesungen oft der einzige Weg, nichtkonforme Texte einem breiteren Publikum im eigenen Land zugänglich zu machen.

</p><p>Die Entsprechung des Samisdat in der Musik war unter dem Terminus <b>Magnitisdat</b> bekannt. Mitschnitte von Konzerten nichtkonformer Sänger wie <a href="Wladimir_Semjonowitsch_Wyssozki" title="Wladimir Semjonowitsch Wyssozki">Wladimir Wyssozki</a> wurden per Tonbandkopie weiterverbreitet. Eine weitere, bereits seit den 1940er Jahren praktizierte Form der Verbreitung von Tonaufnahmen war der ‚Rock auf den Knochen‘ (<span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">рок на костях</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">rok na kostjach</span>), wobei eine Tonspur auf eine Röntgenaufnahme geprägt wurde, die anschließend mittels eines herkömmlichen <a href="Schallplattenspieler" title="Schallplattenspieler">Schallplattenspielers</a> wiedergegeben werden konnte.

</p><p>Das heimliche Veröffentlichen von Büchern im Ausland war ein gefährlicher Widerstand gegen die <a href="Zensur_in_der_DDR" title="Zensur in der DDR">DDR-Zensur</a>. Es half Autoren, frei zu schreiben und das System zu kritisieren, konnte aber zu Strafen der <a href="Ministerium_f%C3%BCr_Staatssicherheit" title="Ministerium für Staatssicherheit">Stasi</a> und Freiheitsentzug führen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sowjetunion">Sowjetunion</h2></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Zensur_in_der_Sowjetunion" title="Zensur in der Sowjetunion">Zensur in der Sowjetunion</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vorgeschichte">Vorgeschichte</h3></div>

<p>Da die Zensur missliebiger Inhalte schon im zaristischen Russland üblich war, gab es auch schon vor der <a href="Oktoberrevolution" title="Oktoberrevolution">Oktoberrevolution</a> privat, meist als Handschrift, verbreitete Texte. Der Slawist <a href="Wolfgang_Kasack" title="Wolfgang Kasack">Wolfgang Kasack</a> gibt als ersten historisch verbürgten Fall von Samisdat die Verbreitung von <a href="Alexander_Nikolajewitsch_Radischtschew" title="Alexander Nikolajewitsch Radischtschew">Radischtschews</a> <i><a href="Reise_von_Petersburg_nach_Moskau" title="Reise von Petersburg nach Moskau">Reise von Petersburg nach Moskau</a></i> (<span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">Путешествие из Петербурга в Москву</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Puteschestwije is Peterburga w Moskwu</span>, 1790) an. Weitere Beispiele lassen sich finden: So besaß Anfang bis Mitte des 19. Jahrhunderts fast jeder gebildete Russe eine Abschrift der Komödie <a href="Verstand_schafft_Leiden" title="Verstand schafft Leiden">Verstand schafft Leiden</a> (<span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">Горе от ума</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Gorje ot uma</span>) des Dichters <a href="Alexander_Sergejewitsch_Gribojedow" title="Alexander Sergejewitsch Gribojedow">Alexander Gribojedow</a>.

</p><p>Wurden kurz nach der Revolution – vor allem aus organisatorischen und ökonomischen Gründen  – noch handschriftlich kopierte Gedichte von <a href="Andrei_Bely" title="Andrei Bely">Andrei Bely</a>, <a href="Nikolai_Stepanowitsch_Gumiljow" title="Nikolai Stepanowitsch Gumiljow">Nikolai Gumiljow</a>, <a href="Maximilian_Woloschin" class="mw-redirect" title="Maximilian Woloschin">Maximilian Woloschin</a> und anderen auf der Straße verkauft, so war der Verbreitungsweg später eher privater Natur. Unter <a href="Josef_Stalin" title="Josef Stalin">Stalin</a> wurde die Aufbewahrung und Verbreitung verbotener Texte mit bis zu 25 Jahren Lagerhaft bestraft; oftmals lernten Menschen deshalb verbotene Gedichte auswendig und gaben sie nur mündlich weiter, um sich nicht zu kompromittieren. Ende der 1950er Jahre kam <i>Samisdat</i> als Bezeichnung für die illegale und organisierte Verbreitung von nonkonformistischer Literatur – also Literatur, die nicht den inhaltlichen oder ästhetischen Vorgaben der <a href="Kommunistische_Partei_der_Sowjetunion" title="Kommunistische Partei der Sowjetunion">Kommunistischen Partei der Sowjetunion</a> entsprach – auf.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samisdat_zu_Sowjetzeiten">Samisdat zu Sowjetzeiten</h3></div>

<p>Erstmals verwendet wurde ein <i>samisdat</i>-ähnlicher Begriff in den 1950er Jahren, als der russische Dichter Nikolai Glaskow seine Gedichte in wenigen handgeschriebenen Exemplaren unter der Bezeichnung <i>Samsebjaisdat</i> (<span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">самсебяиздат</span>, „Sichselbstverlag“) verteilte. Er parodierte damit die Namen der Staatsverlage, die zum Beispiel <i>Goslitisdat</i> („Staatsverlag für Literatur“), <i>Detisdat</i> („Kinderverlag“), <i><a href="Politisdat" title="Politisdat">Politisdat</a></i> oder <i><a href="Milit%C3%A4rverlag_des_Ministeriums_f%C3%BCr_Verteidigung_der_UdSSR" class="mw-redirect" title="Militärverlag des Ministeriums für Verteidigung der UdSSR">Wojenisdat</a></i> („Militärverlag“) hießen. Der Begriff verkürzte sich in der weiteren Verwendung auf <i>Samisdat</i> und wurde zum Inbegriff für unzensierte Literatur.

</p><p>Das wohl bekannteste Werk, das in der Sowjetunion nur im Samisdat erscheinen konnte, war <i><a href="Archipel_Gulag" class="mw-redirect" title="Archipel Gulag">Archipel Gulag</a></i> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">russisch</a></span> <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">Архипелаг Гулаг</span>, 1968) von <a href="Alexander_Solschenizyn" class="mw-redirect" title="Alexander Solschenizyn">Alexander Solschenizyn</a>. Großen Einfluss hatte auch die seit 1971 als Samisdat herausgegebene <i><a href="Chronik_der_laufenden_Ereignisse" title="Chronik der laufenden Ereignisse">Chronik der laufenden Ereignisse</a></i> (<span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">Хроника текущих событий</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Chronika teknuschtschich sobyti</span>)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, an der neben anderen <a href="Sergei_Adamowitsch_Kowaljow" title="Sergei Adamowitsch Kowaljow">Sergei Kowaljow</a> mitarbeitete.

</p><p>Die Verbreitung von Literatur ohne offizielle Druckgenehmigung galt gemäß Artikel 70 des Strafgesetzbuches der <a href="Russische_SFSR" class="mw-redirect" title="Russische SFSR">RSFSR</a> als antisowjetische Agitation und Propaganda und wurde mit Lagerhaft, Verbannung und Ausweisung bestraft.

</p><p>Ende der 1960er Jahre fanden Samisdat-Schriften im <a href="Westliche_Welt#Kalter_Krieg" title="Westliche Welt">Westen</a> stetig größere Verbreitung. Für Mitarbeiter von Menschenrechtsorganisationen wie <a href="Amnesty_International" title="Amnesty International">Amnesty International</a> und auch allgemein im Westen wurden die Samisdat-Schriften zu einer wichtigen Informationsquelle über Menschenrechtsverletzungen in <a href="Osteuropa" title="Osteuropa">Osteuropa</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zeitschriften">Zeitschriften</h3></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Unabh%C3%A4ngige_DDR-Zeitschriften" title="Unabhängige DDR-Zeitschriften">Unabhängige DDR-Zeitschriften</a></div>

<p>Digitalisierte und als Volltext durchsuchbare Samisdat-Zeitschriften aus der DDR hat die <a href="S%C3%A4chsische_Landesbibliothek_%E2%80%93_Staats-_und_Universit%C3%A4tsbibliothek_Dresden" title="Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden">SLUB Dresden</a> online bereitgestellt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="1950er_bis_1970er_Jahre">1950er bis 1970er Jahre</h4></div>

<p>Seit den 1950er Jahren konnten verbotene Texte in der DDR meist nur mit der Hand oder der Schreibmaschine abgeschrieben werden, teilweise wurden diese dann im persönlichen Umfeld weitergegeben.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

In politischen Krisenzeiten wie der Niederschlagung des Prager Frühlings 1968 oder der Biermann-Ausbürgerung stellten einzelne Personen auch Handzettel mit politischem Protestinhalt her und klebten sie in der Öffentlichkeit heimlich an Gebäude.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Kirchliche_Publikationen">Kirchliche Publikationen</h4></div>

<p>In den Kirchengemeinden durften interne Informationen „nur zum innerkirchlichen Dienstgebrauch“ verteilt werden, die nicht der staatlichen Genehmigungspflicht unterlagen. Dieses wurde seit Anfang der 1980er Jahre auch genutzt, um Texte mit gesellschaftskritischen Inhalten zu verbreiten. Die erste solche unabhängige Publikationsreihe waren die <i>Streiflichter</i>, die von der Arbeitsgruppe Umweltschutz beim Stadtjugendpfarramt Leipzig regelmäßig herausgegeben wurden. Größere Bekanntheit erreichte 1986 die Zeitschrift <a href="Grenzfall_(Zeitschrift)" title="Grenzfall (Zeitschrift)">Grenzfall</a>, die in wechselnden Wohnungen in <a href="Ost-Berlin" title="Ost-Berlin">Ost-Berlin</a> und in den Räumen der <a href="Umwelt-Bibliothek" title="Umwelt-Bibliothek">Umwelt-Bibliothek</a> (UB) in der <a href="Zionskirche_(Berlin)" title="Zionskirche (Berlin)">Zionskirchgemeinde</a> gedruckt wurde, wo auch ab 1987 die <a href="Umweltbl%C3%A4tter" class="mw-redirect" title="Umweltblätter">Umweltblätter</a> im Samisdat herausgegeben wurden (heute: der <a href="Telegraph_(Zeitschrift)" title="Telegraph (Zeitschrift)">telegraph</a>). Internationale Aufmerksamkeit erregte die „Aktion Falle“ vom <a href="Ministerium_f%C3%BCr_Staatssicherheit" title="Ministerium für Staatssicherheit">Ministerium für Staatssicherheit</a> (MfS), mit der in der Nacht vom 24. auf den 25. November 1987 die Umwelt-Bibliothek durchsucht und sieben UB-Mitarbeiter verhaftet wurden. Vorangegangen war das Einschmuggeln einer illegalen Druckmaschine für die alternative Szene in der DDR, welche die Auflagenhöhe erheblich steigern konnte. Diese Druckmaschine stammte von <a href="Roland_Jahn" title="Roland Jahn">Roland Jahn</a> und wurde vom damaligen Bundestagsabgeordneten der <a href="Die_Gr%C3%BCnen" class="mw-redirect mw-disambig" title="Die Grünen">Grünen</a> <a href="Wilhelm_Knabe" title="Wilhelm Knabe">Wilhelm Knabe</a> mittels seiner Immunität von <a href="Westberlin" class="mw-redirect" title="Westberlin">Westberlin</a> nach <a href="Ostberlin" class="mw-redirect" title="Ostberlin">Ostberlin</a> eingeschmuggelt.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ab Anfang 1988 erschien in Magdeburg als Reaktion auf die „Aktion Falle“ und die <a href="Liebknecht-Luxemburg-Demonstration#Proteste" title="Liebknecht-Luxemburg-Demonstration">Zwischenfälle bei der Liebknecht-Luxemburg-Demonstration</a> im Januar 1988 der <a href="Aufbruch_(Zeitschrift)" title="Aufbruch (Zeitschrift)">Aufbruch</a> als „Informationsblatt 2 des Kirchenkreises Magdeburg“. Gleichzeitig wurde die Umweltbibliothek Magdeburg (UBM) gegründet, die sich im Rahmen des deutsch-deutschen <a href="Joint_Venture" title="Joint Venture">Joint Venture</a> „Ökozentrums und -instituts Magdeburg“ (<a href="%C3%96ZIM" class="mw-redirect" title="ÖZIM">ÖZIM</a>) in den 1990er-Jahren zur größten <a href="Umweltbibliothek" title="Umweltbibliothek">Umweltbibliothek</a> Deutschlands entwickelte. Der Initiativkreis des ÖZIMs aus ausgebürgerten Bürgerrechtlern der DDR in Niedersachsen stellte ab Ende 1988 im <a href="Qu%C3%A4kerhaus" title="Quäkerhaus">Quäkerhaus</a> <a href="Bad_Pyrmont" title="Bad Pyrmont">Bad Pyrmont</a> neue Ausgaben des Unwelt-Blättchens her (gegründet 1973 in <a href="Bernburg_(Saale)" title="Bernburg (Saale)">Bernburg (Saale)</a>), welche Publikationen des <a href="Kirchliches_Forschungsheim" title="Kirchliches Forschungsheim">Kirchlichen Forschungsheims</a> in der <a href="Lutherstadt_Wittenberg" title="Lutherstadt Wittenberg">Lutherstadt Wittenberg</a> imitierten und die durch ein berentetes Mitglied des Domökokreises nach Magdeburg als „Altpapier“ eingeschmuggelt wurde.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im „Unwelt-Blättchen“ erschienen insbesondere die Artikel, die dem für den „Ausblick“ zuständigen Oberkonsistorialrat (für den Arbeitsbereich „Ökumene, Mission, Weltverantwortung“) im <a href="Konsistorium" title="Konsistorium">Konsistorium</a> der <a href="Evangelische_Kirche_der_Kirchenprovinz_Sachsen" title="Evangelische Kirche der Kirchenprovinz Sachsen">Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen</a> <a href="Matthias_Sens" title="Matthias Sens">Matthias Sens</a> zu kritisch waren. Aus den „Unwelt-Blättchen“ ging später die Zeitschrift ÖZIM aktuell hervor.

</p><p>Solche Publikationen wurden mit hektographischem <a href="Hektographie" class="mw-redirect" title="Hektographie">ORMIG-Verfahren</a>, später auch mit Wachsmatrizen, vervielfältigt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Künstlerischer_Samisdat"><span id="K.C3.BCnstlerischer_Samisdat"></span>Künstlerischer Samisdat</h4></div>

<p>Daneben entstanden erste Samisdat-Sammlungen von literarischen Texten und Grafiken. Diese nutzten die gesetzliche Möglichkeit, künstlerische Werke bis zu einer Anzahl von 99 Exemplaren ohne Genehmigung herstellen zu können.

Die ersten solcher Publikationen waren <i><a href="Entwerter/Oder" title="Entwerter/Oder">Entwerter/Oder</a></i> in Berlin und <i><a href="Usf" title="Usf">UND</a></i> in Dresden 1982. Sie enthielten Gedichte und weitere Texte, Grafiken und Fotografien von verschiedenen Künstlern und wurden mit Schreibmaschinendurchschlägen und grafischen Techniken vervielfältigt.

Bis 1989 gab es über 30 solcher Periodika mit 20 bis 200 Exemplaren. Sie hatten oft ein hohes künstlerisches Niveau und wurden auch von Künstlern genutzt, die bereits offizielle Veröffentlichungen hatten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Gesellschaftskritischer_Samisdat">Gesellschaftskritischer Samisdat</h4></div>

<p>Zum offenen Konflikt kam es, als die Zeitschrift <i><a href="Grenzfall_(Zeitschrift)" title="Grenzfall (Zeitschrift)">grenzfall</a></i> seit 1986 begann, kritische politische Berichte zu verfassen und ohne jede Veröffentlichungsgenehmigung zu verteilen. 1987 wurden bei einer großen Aktion deren Drucker beschlagnahmt und die Verantwortlichen kurzzeitig verhaftet.

</p><p>Die anderen Samisdat-Publikationen thematisierten Umwelt-, Friedens-, Frauen- und weitere Themen, immer in einem politisch gemäßigten Stil, die von den offiziellen Stellen meist stillschweigend geduldet wurden. Von ihnen gab es über 100 Titel, die überwiegend im kirchlichen Umfeld, „nur zum innerkirchlichen Dienstgebrauch“ erschienen. Sie hatten in der Regel einige hundert Exemplare, in Einzelfällen bis zu 5.000 und wurden mit Schreibmaschine geschrieben und im optisch wenig ansprechenden ORMIG-Verfahren, später auch mit Wachsmatrizen vervielfältigt. Die wichtigste Publikation waren die <i><a href="Telegraph_(Zeitschrift)" title="Telegraph (Zeitschrift)">Umweltblätter</a></i> (später <i>telegraph</i>) aus der <a href="Umwelt-Bibliothek" title="Umwelt-Bibliothek">Umweltbibliothek in Berlin</a>, die kritisch über Umweltprobleme und andere gesellschaftlich wichtige Themen berichteten.

</p><p>Die <a href="Ministerium_f%C3%BCr_Staatssicherheit" title="Ministerium für Staatssicherheit">Staatssicherheit</a> hatte in wahrscheinlich allen Gruppen inoffizielle Informanten und war so detailliert über die Aktivitäten informiert.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie schritten nur in Ausnahmefällen direkt gegen die Aktivitäten ein und nutzten lieber indirekte Methoden der Destabilisierung und der Informationsgewinnung. So wurde zum Beispiel die Probenummer des <i>Friedrichsfelder Feuermelders</i> von inoffiziellen Stasi-Mitarbeitern verfasst.

</p><p>Es gab in der DDR keine nennenswerten radikal-oppositionellen Publikationen, alle solche Versuche wurden frühzeitig erkannt und verhindert. Dazu kam die <i>innere Schere</i> im Kopf jedes DDR-Bürgers, die genau wusste, wo die Grenzen des für die politisch Verantwortlichen Erträglichen lagen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tonträger"><span id="Tontr.C3.A4ger"></span>Tonträger</h3></div>

<p>In einzelnen Fällen wurden auch Möglichkeiten zur Verbreitung nichtgenehmigter Tonträger aus privaten Studios genutzt.

So produzierte der Chansonnier <a href="Hubertus_Schmidt_(Musiker)" title="Hubertus Schmidt (Musiker)">Hubertus Schmidt</a> in seinem Proberaum Musikaufnahmen, die er auf <a href="Kompaktkassette" title="Kompaktkassette">MCs</a> und <a href="Tonband" title="Tonband">Spulentonbändern</a> vervielfältigte und an Bekannte und zu Konzerten verteilte.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ähnlich verfuhr <a href="Peter_Gl%C3%A4ser" title="Peter Gläser">Peter ,Cäsar' Gläser</a> Ende der 1980er Jahre.

Diese Formen des <i>Magnitisdat</i> waren aber wenig verbreitet und hatten keinen Einfluss auf gesellschaftliche Prozesse.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tamisdat">Tamisdat</h2></div>

<p>Vom Samisdat abgegrenzt wird in der Forschung der sogenannte <a href="Tamisdat" title="Tamisdat">Tamisdat</a> (auch <i>Tamizdat</i>, zu <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">russisch</a></span> <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">там</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">tam</span> „dort“). Dabei wurden Texte von in kommunistischen Ländern lebenden Autoren in den Westen geschmuggelt, dort in der jeweiligen Landessprache in Exilverlagen gedruckt und als gedrucktes Buch in die Quelländer zurückgeschmuggelt. Im Unterschied zur sogenannten <a href="Exilliteratur" title="Exilliteratur">Exilliteratur</a> umfasst dieser Terminus Publikationen von Autoren, die nicht ins Ausland geflohen oder zwangsweise ausgesiedelt worden waren, sondern in ihrer jeweiligen Heimat lebten, dort aber nicht uneingeschränkt publizieren konnten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verbreitung_von_Tonaufnahmen">Verbreitung von Tonaufnahmen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Magnitisdat">Magnitisdat</h3></div>

<p>Vom Sam- und Tamisdat abgeleitet ist der Begriff des Magnitisdat (zu russisch <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">магнитофон</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">magnitofon</span>), der vor allem im Zusammenhang mit der sowjetischen <a href="Barde" title="Barde">Bardenbewegung</a> seit den 1960er Jahren gebraucht wird. Es handelt sich dabei um die private Anfertigung von Aufnahmen von zumeist inoffiziellen Konzerten sowjetischer Musiker und deren Verbreitung in Tonbandkopien. Dies geschah zunächst in Form von Tonbandspulen, seit den 1970er Jahren zunehmend in Form von Audiokassetten. Während im Samisdat die Qualität von der Anzahl der vorgenommenen Durchschläge abhing, hing die Qualität der privaten Tondokumente vom Niveau der Aufnahmetechnik und jenem der dazwischen liegenden Überspielvorgänge ab. Da die Texte der Bardenlieder in der Regel nicht publiziert wurden, entstanden auf Basis von Magnitisdat-Aufnahmen zahlreiche, darunter auch textologisch sehr fragwürdige, Samisdat-Sammelbände des literarischen Chansons (so die Genre-Bezeichnung der Bardenmusik).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="„Rock_auf_den_Knochen“"><span id=".E2.80.9ERock_auf_den_Knochen.E2.80.9C"></span>„Rock auf den Knochen“</h3></div>

<p>Nach dem Ende des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieges</a> gelangten mit den zurückkehrenden Soldaten von der Zensur nicht geduldete Schallplatten aus dem Westen in die UdSSR. Sie wurden auf <a href="R%C3%B6ntgenfilm" title="Röntgenfilm">Röntgenaufnahmen</a> reproduziert und verbreitet. Die benutzten Aufnahmen, die Köpfe, Rippen, Arme usw. abbildeten, wurden bei den Krankenhäusern aufgekauft, im Untergrund geprägt und unter der Hand verkauft. Die Tatsache, dass sie Körperteile abbildeten, war namensgebend. Weitere Bezeichnungen sind „Rippen“ (<span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">ребра</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">rebra</span>) und „Knochen“ (<span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">кости</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">kosti</span>).

</p><p>Diese Träger hatten viele Vorteile – das Material war in großen Mengen vorhanden und sie konnten aufgrund ihrer Flexibilität bei einer Durchsuchung mühelos versteckt werden. Später wurden auf diese Weise Aufnahmen von Exilmusikanten und Rock-and-Roll-Musik verbreitet.<sup id="cite_ref-BLZ19980813_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-BLZ19980813-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zu diesem Thema erschien 2007 ein Dokumentarfilm des Regisseurs Igor Morozov unter dem Titel <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl">Музыка на ребрах</span> (<span lang="ru-Latn" style="font-style:italic"><i>Musika na rebrach</i></span>, deutsch: „Musik auf den Rippen“).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Heutige_Archive_des_Samisdat">Heutige Archive des Samisdat</h2></div>

<p>In Russland unterhält die <a href="Menschenrechtsorganisation" title="Menschenrechtsorganisation">Menschenrechtsorganisation</a> <i><a href="Memorial_(Menschenrechtsorganisation)" title="Memorial (Menschenrechtsorganisation)">Memorial</a></i> ein Archiv, in dem Dokumente aus der Geschichte der Dissidenten und Nonkonformisten – beginnend mit der Ära <a href="Nikita_Sergejewitsch_Chruschtschow" title="Nikita Sergejewitsch Chruschtschow">Chruschtschow</a> – gesammelt werden. Die Bestände umfassen sowohl den Bereich des Samisdat als auch des <a href="Tamisdat" title="Tamisdat">Tamisdat</a>.

</p><p>Das Archiv der <i><span lang="la">Libri prohibiti</span></i> in Prag enthält tschechische und slowakische Samisdat-Literatur aus den Jahren 1960 bis 1989, inklusive zahlreicher Zeitschriften und wurde im Jahr 2013 (soweit es sich um Periodika handelt) zum <a href="Weltdokumentenerbe" title="Weltdokumentenerbe">Weltdokumentenerbe</a> erklärt.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dazu kommt tschechische Exilliteratur beziehungsweise Literatur des Tamisdat von 1948 bis 2000, polnischer Samisdat von 1979 bis 1989.

</p><p>In Polen ist das <i>Archiv der demokratischen Opposition</i> beim Zentrum KARTA angesiedelt. Es enthält unter anderem 4.850 Bücher und Broschüren, 2.900 Zeitschriften- und Zeitungstitel und 486 Tonbänder aus dem polnischen Samisdat, dem sogenannten <i>Zweiten Umlauf</i> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Polnische_Sprache" title="Polnische Sprache">polnisch</a></span> <span lang="pl-Latn" style="font-style:italic">Drugi obieg</span>).

</p><p>In Deutschland hat die <a href="Forschungsstelle_Osteuropa" title="Forschungsstelle Osteuropa">Forschungsstelle Osteuropa</a> an der Universität Bremen ein länderübergreifendes Archiv mit Literatur und Fotos aus Polen, der Sowjetunion, der Tschechoslowakei, Ungarn und der DDR zusammengetragen. Über Bestände von <a href="Nonkonformismus" title="Nonkonformismus">nichtkonformistischen</a> Samisdat-Zeitschriften der DDR verfügen u. a. das aus der <a href="Umwelt-Bibliothek" title="Umwelt-Bibliothek">Umwelt-Bibliothek</a> Berlin hervorgegangene Matthias-Domaschk-Archiv in der <a href="Robert-Havemann-Gesellschaft" title="Robert-Havemann-Gesellschaft">Robert-Havemann-Gesellschaft</a> e. V., Berlin, das Thüringer Archiv für Zeitgeschichte in Jena (www.thueraz.de), das <a href="Deutsches_Literaturarchiv_Marbach" title="Deutsches Literaturarchiv Marbach">Deutsche Literaturarchiv Marbach</a>, die <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutsche Nationalbibliothek</a> Leipzig und die <a href="SLUB_Dresden" class="mw-redirect" title="SLUB Dresden">Sächsische Landesbibliothek</a>. Digitalisiert wurden literarische und künstlerische Samisdatzeitschriften durch die TU Dresden, eine Digitalisierung der Samisdatzeitschriften aus dem Spektrum der Oppositions- und Bürgerrechtsgruppen wie <i>Grenzfall</i>, <i>Grubenkante</i>, <i>Kopfsprung</i>, <i>Lausitzbotin</i>, <i>Plattform</i>, <i>Umweltblätter</i> ist in Vorbereitung. Wichtig erscheint das, weil sie aufgrund ihrer schlechten Papierqualität schon bald unlesbar zu werden drohen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Wolfgang_Eichwede" title="Wolfgang Eichwede">Wolfgang Eichwede</a>, Ivo Bock (Hrsg.): <i>Samizdat. Alternative Kultur in Zentral- und Osteuropa. Die 60er bis 80er Jahre</i> (= <i>Dokumentationen zur Kultur und Gesellschaft im östlichen Europa.</i> Bd. 8). Edition Temmen, Bremen 2000, ISBN 3-86108-338-8.</li>

<li>Ferdinand J. M. Feldbrugge: <i>Samizdat and political dissent in the Soviet Union.</i> Sijthoff, Leyden 1975, ISBN 90-286-0175-9.</li>

<li><i>Freie russische Literatur 1955–1980.</i> Von Jurij Malzew. Eine kommentierte Literaturgeschichte des Samisdat in der Sowjetunion-UdSSR. Auf Italienisch 1976: <i>L'altra letteratura (1957–1976).</i> Russisch (kyrillisch): Possev-Verlag V. Gorachek, Frankfurt am Main 1976. Deutsche Originalausgabe, erweitert bis 1980: Ullstein-Verlag, Berlin 1981.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>Ann Komaromi: <i>Soviet Samizdat: Imagining a New Society.</i> Northern Illinois University Press, Ithaca/London 2022, ISBN 978-1-5017-6359-5.</li>

<li><a href="Klaus_Michael" title="Klaus Michael">Klaus Michael</a>: <i>Samisdat – Literatur – Modernität. Osteuropäischer Samisdat und die selbstverlegte Literatur Ostdeutschlands.</i> In: <a href="Siegfried_Lokatis" title="Siegfried Lokatis">Siegfried Lokatis</a>, <a href="Ingrid_Sonntag" title="Ingrid Sonntag">Ingrid Sonntag</a> (Hrsg.): <i>Heimliche Leser in der DDR. Kontrolle und Verbreitung unerlaubter Literatur.</i> Links, Berlin 2008, ISBN 978-3-86153-494-5, 340–356.</li>

<li>Angela Murche-Kikut: <i>Monographien im polnischen Zweiten Umlauf. 1976–1990.</i> = <i>Druki zwarte w polskim „drugim obiegu“</i> (= <i>Archiv der Forschungsstelle Osteuropa.</i> Bd. 2). Ibidem-Verlag, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-89821-883-2 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.forschungsstelle.uni-bremen.de/de/6/20110606112949/20110627185602/Archiv_Bd-_2%253A_Monographien_im_zweiten_polnischen_Umlauf.html">Verlagsinformation</a>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.forschungsstelle.uni-bremen.de/de/5/20110921174714/20110923131024/Samizdat-Ausstellung_2000-2004.html">Forschungsstelle Osteuropa: Dokumentation der Samizdat-Ausstellung 2000–2004</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.samizdatportal.org/">Internationales Forschungszentrum für Samisdat</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jugendopposition.de/themen/145415/samisdat">Samisdat in der DDR</a> auf jugendopposition.de mit Fotos und Faksimiles</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nzzfolio.ch/www/d80bd71b-b264-4db4-afd0-277884b93470/showarticle/1259337a-14fb-4fd0-8b85-1f4f19de78f9.aspx">Ein Rückblick auf Samisdat im Magazin der Neuen Zürcher Zeitung</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.forschungsstelle.uni-bremen.de/de/9/20110606113229/Archiv_Bibliothek.html">Archiv der Forschungsstelle Osteuropa</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://worlds-of-music.de/WOM.php?idex=22662">Röntgenisdat</a> in <i>Worlds of Music</i>, 2024</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samisdat_in_der_Sowjetunion">Samisdat in der Sowjetunion</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://antology.igrunov.ru/">Web-Anthologie des russischen Samisdat 1950–1990 (ru)</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/dis70/ct119-71.pdf">Von KGB-Chef Andropow unterzeichneter KGB-Bericht über die Anfänge des Samisdat in der UdSSR...</a> (PDF; 230 kB) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/dis70/ct2-71.pdf">...und die Gegenmaßnahmen des ZK der KPdSU (ru, .pdf)</a> (224 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vehi.net/samizdat/index.html">Web-Archiv mit ausgewählten russischen Samisdat-Texten in der Bibliothek Wjechi</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.memo.ru/history/diss/arhiv.htm">Beschreibung des Archivs der Gesellschaft Memorial</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/Chapter16a.htm#_VPID_36">Die Entstehung des Samisdat in der Sowjetunion (russisch)</a></li>

<li>Benjamin Nathans: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.geschichte-menschenrechte.de/schluesseltexte/moskauer-menschenrechtler-an-amnesty-international/">Moskauer Menschenrechtler an Amnesty International</a>, in: Quellen zur Geschichte der Menschenrechte, herausgegeben vom Arbeitskreis Menschenrechte im 20. Jahrhundert, Mai 2015, abgerufen am 11. Januar 2017.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samisdat_in_der_Tschechoslowakei">Samisdat in der Tschechoslowakei</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://libpro.cts.cuni.cz/">Die Website des privaten tschechischen Samisdat-Museums Libri Prohibiti</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samisdat_in_Ungarn">Samisdat in Ungarn</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.rajk.hu/haraszti.html">http://www.rajk.hu/haraszti.html</a> – Essay von Miklós Haraszti, einem der Begründer der ungarischen Samisdatbewegung</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samisdat_in_der_DDR">Samisdat in der DDR</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.havemann-gesellschaft.de/index.php?id=98">Bestand der Archive der Robert-Havemann-Gesellschaft e. V., Berlin</a></li>

<li><a href="Arbeitsgruppe_Menschenrechte" title="Arbeitsgruppe Menschenrechte">Arbeitsgruppe Menschenrechte</a> / <a href="Arbeitskreis_Gerechtigkeit_Leipzig" title="Arbeitskreis Gerechtigkeit Leipzig">Arbeitskreis Gerechtigkeit Leipzig</a> (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archive.org/details/DieMuecke-DokumentationDerEreignisseInLeipzig1989"><i>Die Mücke. Dokumentation der Ereignisse in Leipzig 1989,</i> Leipzig, DDR-Samisdat, März 1989.</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/@ifm-archiv">IFM-Archiv Sachsen e. V.</a>: diverse Reproduktionen von DDR-Samisdat im Internet</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archiv-buergerbewegung.de/images/stories/pdf/samisdat.pdf">Verzeichnis der Samisdat-Hefte im Archiv Bürgerbewegung Leipzig</a> (PDF; 111 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.martin-luther-king-zentrum.de/zentrum/index.php">Martin-Luther-King-Zentrum – Archiv der Bürgerbewegung Südwestsachsens e. V.</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.umweltbibliothek.org/cgi-bin/page.pl?idx=2">Umweltbibliothek Großhennersdorf e. V.</a></li>

<li>DDR-Samisdat im <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iisg.nl/archives/en/files/g/10778242full.php">IISG Amsterdam</a></li>

<li><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/http://www.ddr-samisdat.de/">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ddr-samisdat.de/">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Toter Link/www.ddr-samisdat.de</span><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ddr-samisdat.de/">www.ddr-samisdat.de</a> <small>(Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Juni 2019. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.ddr-samisdat.de/">Suche in Webarchiven</a>)</small> (elektronische Edition mit Datenbanksuche)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thueraz.de/aktuelles/archiv/article/samisdat-und-oeffentlichkeit-kommunikation-und-wahrnehmung-der-opposition-in-den-70er-und-80er-jahre.html">Tagung des Thüringer Archivs für Zeitgeschichte mit abstracts der Vorträge</a> und dem <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thueraz.de/aktuelles/archiv/article/die-tagung-samisdat-und-oeffentlichkeit-kommunikation-und-wahrnehmung-der-opposition-in-den-70er-un.html">Tagungsbericht</a>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://sachsen.digital/sammlungen/politischer-samisdat-der-ddr"><i>Politischer Samisdat der DDR</i></a>, Digitalisate</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samisdat_in_Polen">Samisdat in Polen</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.karta.org.pl/Archiwa_i_bazy_danych/Archiwum_Opozycji/50">Das Archiv Karta des polnischen Samisdat</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Samisdat_in_Litauen">Samisdat in Litauen</h3></div>

<ul><li><a href="Chronik_der_litauischen_katholischen_Kirche" title="Chronik der litauischen katholischen Kirche">Chronik der litauischen katholischen Kirche</a>, 1972–1989</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Englische Übersetzung unter dem Titel <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amnesty.org/en/search/?q=Chronicle+of+Current+Events+"><i>A Chronicle of Current Events</i></a> auf der Homepage von <a href="Amnesty_International" title="Amnesty International">Amnesty International</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Benjamin Nathans: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.geschichte-menschenrechte.de/schluesseltexte/moskauer-menschenrechtler-an-amnesty-international/"><i>Moskauer Menschenrechtler an Amnesty International.</i></a> In: <i>Quellen zur Geschichte der Menschenrechte.</i> Arbeitskreis Menschenrechte im 20. Jahrhundert, Mai 2015,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 11. Januar 2017</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASamisdat&rft.title=Moskauer+Menschenrechtler+an+Amnesty+International&rft.description=Moskauer+Menschenrechtler+an+Amnesty+International&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.geschichte-menschenrechte.de%2Fschluesseltexte%2Fmoskauer-menschenrechtler-an-amnesty-international%2F&rft.creator=Benjamin+Nathans&rft.publisher=Arbeitskreis+Menschenrechte+im+20.+Jahrhundert&rft.date=2015-05"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">SLUB Dresden: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://sachsen.digital/sammlungen/politischer-samisdat-der-ddr"><i>Politischer Samisdat der DDR.</i></a> In: <i>Politischer Samisdat der DDR.</i> SLUB Dresden, 2025,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 4. April 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASamisdat&rft.title=Politischer+Samisdat+der+DDR&rft.description=Politischer+Samisdat+der+DDR&rft.identifier=https%3A%2F%2Fsachsen.digital%2Fsammlungen%2Fpolitischer-samisdat-der-ddr&rft.creator=SLUB+Dresden&rft.publisher=SLUB+Dresden&rft.date=2025&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jugendopposition.de/themen/145415/samisdat">Samisdat</a> Bundeszentrale für politische Bildung / Robert-Havemann-Gesellschaft e. V., gute Darstellung der Geschichte des Samisdat in der DDR</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">„Einmal hatte ich von Roland Jahn, einem guten Freund und ehemaligen DDR-Flüchtling, eine Druckmaschine bekommen, die zur Umweltbibliothek sollte. Die Umweltbibliothek war im Bezirk Prenzlauer Berg, in der Griebenowstraße und war die Zentrale der Umweltgruppen in der DDR. Sie versuchte eine Vernetzung nicht als befehlsgebende Zentrale, sondern als Vernetzungszentrale, daß die Gruppen sich dort Material abholen konnten und eigenes Material hinbringen konnten, damit ein Austausch innerhalb der DDR geschehen konnte. Insofern war die Unterstützung dieser Gruppe ganz besonders wichtig. Ich hoffte, die Druckmaschine auf offiziellem Wege über das Diakonische Werk hinbringen zu können und hatte mit denen schon telefoniert. Aber die Zeit war wie üblich knapp und ich hatte ja Termine, ich wollte ja um 11.00 Uhr in der Umweltbibliothek sein. Also habe ich mich ins Auto gesetzt und bin mit der Druckmaschine im Kofferraum herübergefahren. Der Kontrolleur an der Grenze fragte: „Was haben Sie da drin?“ Ich antwortete: „Ja, Bücher und ...“ „Darf ich das mal sehen?“ „Ich glaube nicht, dass das zu den diplomatischen Gepflogenheiten gehört, fragen Sie mal Ihren Vorgesetzen.“ Er kam dann zurück und ließ mich zähneknirschend fahren. In der Umweltbibliothek bin ich dann in den Hof hineingefahren und haben wir mit Wolfgang Rüddenklau die Maschine ausgeladen und dann konnte gedruckt werden.“ In: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131202234719/http://www.gruene-mh.de/politik/wdr-knabe.htm">„Ein Dunkelgrüner – Wilhelm Knabe, Pionier der Öko-Partei.“</a> (Archivversion) Hörfunksendung „Erlebte Geschichten“ <a href="WDR_5" title="WDR 5">WDR 5</a> von Sonntag, den 5. Oktober 2003 (abgerufen am 5. Juli 2024)</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Dieses Mitglied besserte seine schmale Rente als Aufkäufer im <a href="Volkseigener_Betrieb" title="Volkseigener Betrieb">VEB</a> <a href="Kombinat" title="Kombinat">Kombinat</a> Sekundär-Rohstofferfassung (<a href="SERO" title="SERO">SERO</a>) auf und gab an, der DDR wichtige Rohstoffe zuzuführen. Manchmal musste es die Strecke Marienborn-Magdeburg-Westberlin und zurück bis zu achtmal fahren, um dann einmal in Magdeburg aus dem streng kontrollierten Interzonenzug steigen zu dürfen. 1989 bröckelt zum Glück die Staatsmacht der DDR bereits spürbar, in früheren Jahren hätte das so nicht funktioniert.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ddr-im-blick.de/jahrgaenge/jahrgang-1989/report/herstellung-nicht-genehmigter-hetzschriften-langfassung-1/">Herstellung nicht genehmigter Druckschriften</a> Bundesarchiv, BStU, MfS, ZAIG 3756, S. 56–73; ausführlicher Bericht des Ministeriums für Staatssicherheit über inoffizielle Publikationen, mit einer Liste</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.logopaedie-connewitz.de/leipziger%20liederszene/leipziger_liederszene_magnitisdat_hubertus-schmidt.htm">Magnitizdat Hubertus Schmidt</a> Logopädie Connewitz</span>

</li>

<li id="cite_note-BLZ19980813-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-BLZ19980813_9-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Florian Hassel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berliner-zeitung.de/archiv/erstmals-spielten-die-rolling-stones-in-russland-und-konfrontierten-die-fans-in-moskau-mit-der-faltenreichen-realitaet-einer-verklaerten-band-spaeter-besuch-eines-mythos,10810590,9465490.html"><i>Später Besuch eines Mythos. Erstmals spielten die Rolling Stones in Rußland und konfrontierten die Fans in Moskau mit der faltenreichen Realität einer verklärten Band.</i></a> In: <i><a href="Berliner_Zeitung" title="Berliner Zeitung">Berliner Zeitung</a>.</i> 13. August 1998,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 15. Juni 2015</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASamisdat&rft.title=Sp%C3%A4ter+Besuch+eines+Mythos.+Erstmals+spielten+die+Rolling+Stones+in+Ru%C3%9Fland+und+konfrontierten+die+Fans+in+Moskau+mit+der+faltenreichen+Realit%C3%A4t+einer+verkl%C3%A4rten+Band&rft.description=Sp%C3%A4ter+Besuch+eines+Mythos.+Erstmals+spielten+die+Rolling+Stones+in+Ru%C3%9Fland+und+konfrontierten+die+Fans+in+Moskau+mit+der+faltenreichen+Realit%C3%A4t+einer+verkl%C3%A4rten+Band&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.berliner-zeitung.de%2Farchiv%2Ferstmals-spielten-die-rolling-stones-in-russland-und-konfrontierten-die-fans-in-moskau-mit-der-faltenreichen-realitaet-einer-verklaerten-band-spaeter-besuch-eines-mythos%2C10810590%2C9465490.html&rft.creator=Florian+Hassel&rft.date=1998-08-13"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.unesco.org/new/en/communication-and-information/flagship-project-activities/memory-of-the-world/register/full-list-of-registered-heritage/registered-heritage-page-5/libri-prohibiti-collection-of-periodicals-of-czech-and-slovak-samizdat-in-the-years-1948-1989/"><i>Libri Prohibiti: Collection of periodicals of Czech and Slovak Samizdat in the years 1948-1989.</i></a> In: <i>Memory of the World – Register.</i> <a href="UNESCO" title="UNESCO">UNESCO</a>, 2013,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 20. Juni 2013</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASamisdat&rft.title=Libri+Prohibiti%3A+Collection+of+periodicals+of+Czech+and+Slovak+Samizdat+in+the+years+1948-1989&rft.description=Libri+Prohibiti%3A+Collection+of+periodicals+of+Czech+and+Slovak+Samizdat+in+the+years+1948-1989&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.unesco.org%2Fnew%2Fen%2Fcommunication-and-information%2Fflagship-project-activities%2Fmemory-of-the-world%2Fregister%2Ffull-list-of-registered-heritage%2Fregistered-heritage-page-5%2Flibri-prohibiti-collection-of-periodicals-of-czech-and-slovak-samizdat-in-the-years-1948-1989%2F&rft.publisher=%5B%5BUNESCO%5D%5D&rft.date=2013&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Autor: *1932 in Rostow am Don, auch Yuri Wladimirowitsch Maltsev/Mal'cev. Studium in Leningrad. Hochschullehrer in Moskau. 1974 Ausreise nach Italien. Ullstein Buch Nr. 38028, Reihe: Ullstein Kontinent. Übersetzung aus dem Russischen von Gösta Maier, ISBN 3-548-38028-X.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4130988-1">4130988-1</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2026-01-06" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Samisdat&oldid=263090355">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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</body></html>